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A pergunta foi feita no estrangeiro. Notáveis intérpretes, como Gabriel Rosseti, Eugène Aroux, Denis de Rougement, Otto Rahn e muitos outros estabeleceram, maneira decisiva, a ligação da poesia medieval do Sul de França com os cátaros e com os Templários. Esqueceram, como em geral sempre acontece até com assuntos em que Portugal desempenha um papel dominante, a nossa poesia medieval. Não puderam, por isso, observar o facto importantíssimo, até para defesa da tese que sustentaram, que, vinte anos depois da cruzada católica contra os albigenses, que silenciou para sempre, no Sul de França a voz dos trovadores, foi posta em movimento a corrente dos poetas galegos e portugueses, durante cem anos activa até à queda dos Templários.

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Temos aqui um exemplo de até onde chega a pomposa «ciência da literatura» dos nossos contemporâneos. Porque, evidentemente, tudo isto é falso. De resto, no estrangeiro, já ninguém cai neste logro, no estrangeiro tantas vezes chamado a justificar a resistência que se deve oferecer ao nosso tradicional atraso.

A verdade é que só por acidente a poesia trovadoresca pertence à esfera literária. Na repetição incessante dos temas e das palavras deve ver-se o sinal de que há por detrás dessa poesia uma «experiência» que se impõe a tudo o mais, uma «experiência» por assim dizer central, à volta da qual giram obsessivamente temas, palavras e imagens.

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Entre as aves que falam, os papagaios parecem ter um lugar predominante na poesia trovadoresca. terá sido, com o galo, o pássaro iniciático por excelência. 

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No início de 2012, o poeta e engenheiro Filipe de Fiúza inaugurou o projecto cívico Sintra em Ruínas que pretende dar atenção a todo o património sintrense em mau estado de conservação explorando o potencial da Internet e das novas redes sociais procurando ao mesmo tempo registar, organizar, mapear e propor informalmente algumas medidas de recuperação desse património.

Este projecto visa não só o património histórico em abandono mas também muitos casos de na zona urbana e rural do concelho de Sintra. No arranque da iniciativa pode-se ver alguns dos casos mais degradantes do centro histórico da vila de Sintra, como é o caso da Vivenda Anna, Casal do Rio do Porto, Casa da Gandarinha, entre outros.

Visite em Sintra em Ruínas

A Cinemateca Digital disponibiliza online uma curta metragem documental com cenários Sintrentes do ano de 1922, tais como Palácio Nacional da Vila, Palácio da Pena, Palácio de Seteais, Palácio de Monserrate, etc. Uma vila diferente, mas sempre misteriosa e bela.

Filipe de Fiúza anima no próximo dia 5 de Novembro de 2010 uma caminhada nocturna promovida pela Associação Cultural Alagamares que tem início pelas 21h30m estando subordinada ao tema «Poetas da Noite». O poeta lerá a obra Hinos à Noite de Novalis.

Sobre Novalis


Poeta alemão que influenciou o pensamento pré-romântico, às vezes chamado 'o profeta do Romantismo'. Novalis tomou o seu pseudónimo de "de Novali", um nome que a sua família anteriormente tinha usado. A imagem central das visões dos Novalis, uma flor azul, tornou-se mais tarde num símbolo de desejo entre os românticos.

Georg Friedrich Philipp von Hardenburg (Novalis) nasceu em Oberwiederstedt, Saxónia Prussiana, numa família saxónica protestante da nobreza baixa. O seu pai era o director de uma mina de sal. Aos dez anos de idade, Novalis foi enviado para uma escola religiosa mas não se adaptou à sua disciplina rigorosa. Por algum tempo Novalis viveu com seu tio, grandseigneur, que abriu para ele as portas do racionalismo e cultura francesa.

Em 1798 Novalis publicou uma série de fragmentos filosóficos, FRAGMENTEN (Fragmentos). A única colecção de poemas de Novalis, HYMNEN UM DIE NACHT (Os Hinos à Noite) (1800), foi dedicado ao seu primeiro grande amor Sophie von Kühn, que morreu em 1797. Novalis conheceu-a em Weissenfels quando tinha 13 anos. A sua morte aos quinze anos de idade, foi um choque profundo para Novalis. Na sua tristeza começou a manter um diário, suicídio contemplado. "Religião de Söphichen de zu de habe de Ich, nich Liebe," escreveu. Novalis começou a ver tudo na sua vida em relação a seu amor perdido.

Oito meses depois de sua morte, Novalis começou estudar tecnologia de minas na Academia de Feiberg. Aí tornou-se amigo de Ludwig Tieck e outro primeiro romântico.

Foi assistente nos trabalhos de sal em Weissenfels (1796-97 e 1799-1801) e também foi associado com Bergakademie. Em 1798 relaciona-se com Julie von Charpentier; pensava fazer a presença de Sophie. Durante a sua viagem a Weimar que encontra Goethe, Herder, e Jean Paul, e em Jena os irmãos de Schlegel. Naquela época ele estava já seriamente doente, mas trabalhou nos seus escritos com um novo entusiasmo. Antes de poder casar com Julie, Novalis morreu de tuberculose em 2 de maio, 1801 em Weissenfels. Os seus dois romances filosóficos, HEINRICH VON OFTERDINGEN (1802, Henry Von Ofterdingen) e DIE LEHRLINGE ZU SAIS (Os Discípulos em Sais), foram deixados incompletos. Em Henry Von Ofterdingen, um poeta medieval jovem, Henry, procura a Flor Azul misteriosa. "Não é os tesouros que acordaram o desejo tão inexprimível em mim," Henry pensa. "Não há nenhuma avareza no meu coração; mas anseio receber uma visão da flor azul". Entre setembro 1798 e 1799 de março escreve fragmentos chamado 'Das Algemeine Brouillon'. Eram partes das suas enciclopédias planeadas, em que examinou a polaridade na natureza.

"O poeta genuíno", Novalis reivindicou, "é sempre sacerdote". Novalis definiu a poesia romântica como "a arte de aparecer estranho numa maneira atraente, a arte de fazer um assunto remoto mas familiar e agradável". Tudo torna-se romântico e poético, tudo pode ser idealizado, se "dá uma aparência misteriosa ao ordinário, a dignidade do desconhecido ao familiar e uma importância infinitude ao finito".

As ideias de Novalis profundamente influenciaram as gerações de escritores alemães, entre eles Joseph von Eichendorff, Rainer Maria Rilke, Herman Hesse, e Thomas Mann. Os seus pensamentos prenunciaram visões modernas do renascimento cultural e espiritual da Europa. "Estamos perto acordando quando sonhamos que sonhamos," Novalis uma vez escreveu.

Excerto da Obra

I.

De entre os seres vivos que têm o dom da sensibilidade haverá algum que não ame, mais do que todas as aparições feéricas do extenso espaço que o rodeia, a luz, em que tudo rejubila as suas cores, os seus raios, as suas vagas; e a suave omnipresença do seu dia que desponta? Como se fora a alma mais íntima da vida, respira-o o gigantesco orbe dos astros sem repouso, que flutua dançando no seu fluxo azul - respira-a a pedra faiscante, em sempiterna paz, as plantas sugadoras e meditativas, e os animais selvagens e ardentes, de tão várias figuras - todavia, mais do que todos, respira-a o excelso Estrangeiro, de olhar pensativo, passos incertos, lábios docemente apertados e repletos de harmonias. Como um rei da terrestre Natureza, ela convoca todas as potências para inúmeras transformações, prende e desprende perenes vínculos e envolve todos os seres terrenos na sua celeste imagem. Somente pela sua presença desvela toda a maravilha dos impérios do mundo.